Khảo Về Tiểu Thuyết Tục Ngữ – Ca Dao PDF

“Khảo Về Tiểu Thuyết Tục Ngữ – Ca Dao” là một tác phẩm nổi bật của Nam Phong Tùng Thư, dưới sự chủ nhiệm của Phạm Quỳnh. Tác phẩm này không chỉ là một cái nhìn sâu sắc về sự phát triển của tiểu thuyết Việt Nam, mà còn phản ánh sự phong phú và thanh tú của tiếng quốc âm. Với văn phong giản dị nhưng tinh xảo, tác giả đã trình bày một cách dễ hiểu những khía cạnh của tiểu thuyết, từ kết cấu đến mục đích sáng tác, nhằm tạo ra hứng thú cho người đọc.

Bên cạnh đó, tác phẩm còn đề cập đến di sản văn hóa dân tộc, nhấn mạnh tầm quan trọng của việc bảo tồn và phát triển ngôn ngữ trong bối cảnh hiện đại hóa. Từ những năm đầu thế kỷ XX, “Khảo Về Tiểu Thuyết Tục Ngữ – Ca Dao” đại diện cho một nỗ lực truyền bá chữ quốc ngữ, nhằm nâng cao ý thức văn hóa và trí thức trong cộng đồng. Đây là cuốn sách không thể thiếu cho những ai yêu mến văn học và lịch sử văn hóa Việt Nam.

Tải Sách Khảo Về Tiểu Thuyết Tục Ngữ – Ca Dao PDF Miễn Phí

Tóm Tắt Sách Khảo Về Tiểu Thuyết Tục Ngữ – Ca Dao

Khảo về Tiểu Thuyết Tục Ngữ – Ca Dao là một tác phẩm quý giá của tác giả Nam Phong Tùng Thư, dưới sự chủ nhiệm của Phạm Quỳnh, nhằm khám phá sâu sắc khía cạnh nghệ thuật và lý thuyết của tiểu thuyết trong văn học. Được xuất bản bởi Nhà xuất bản Văn hóa – Văn nghệ TP.HCM và Thư viện Khoa học Tổng hợp TP.HCM, cuốn sách ghi nhận sự ra đời của tiểu thuyết trong bối cảnh Việt Nam và trên toàn thế giới.

Tác phẩm khẳng định rằng tiểu thuyết là một thể loại văn học thịnh hành, phản ánh tình cảm con người và phong tục xã hội thông qua những nhân vật sống động và cốt truyện hấp dẫn. Phạm Quỳnh nhấn mạnh rằng việc kết cấu một câu chuyện hợp lý và thu hút người đọc chính là tài năng lớn của người làm tiểu thuyết. Đồng thời, tác giả cũng chỉ ra tiếng Việt với vẻ đẹp và sự phong phú của nó, khuyến khích độc giả nâng cao khả năng ngôn ngữ của mình.

Cuốn sách cũng chỉ ra rằng, trong lịch sử, tiểu thuyết đã phát triển qua nhiều thời kỳ và nền văn hóa khác nhau, từ Trung Quốc đến Pháp, nhưng mãi đến thế kỷ XIX mới thực sự hình thành và phát triển rực rỡ. Phạm Quỳnh đề xướng cách định nghĩa tiểu thuyết hiện đại: một câu chuyện viết bằng văn xuôi, không chỉ đơn thuần là giải trí mà còn có giá trị tư tưởng và xã hội sâu sắc.

Tiểu thuyết không chỉ đơn thuần là một thể loại văn học mà còn phản ánh nhu cầu của xã hội đương đại. Phạm Quỳnh nhấn mạnh rằng văn chương có vai trò quan trọng trong việc nuôi dưỡng tư tưởng và tình cảm của con người. Ông khuyến khích tác giả và độc giả Việt Nam khám phá, nuôi dưỡng và phát triển tiểu thuyết theo những cách thức độc đáo và phù hợp với văn hóa dân tộc.

Ngoài ra, tác phẩm còn đặt ra câu hỏi về phương pháp sáng tác tiểu thuyết và nhấn mạnh rằng không có một quy tắc nào cứng nhắc, mà ngành này cần sự linh hoạt, sáng tạo và thích ứng với sự thay đổi của thời đại. Thông qua việc nghiên cứu và làm rõ các phương pháp sáng tác, tác giả hy vọng sẽ tạo ra một nền tảng cho sự phát triển văn học nội địa.

Với mong muốn khôi phục văn hóa và văn học Việt Nam, cuốn sách không chỉ là một tài liệu tham khảo giá trị mà còn là nguồn cảm hứng cho các thế hệ sau này. Những phân tích sâu sắc, sự chân thành trong lời viết của Phạm Quỳnh đã để lại một di sản văn học quý báu, mời gọi độc giả tiếp cận, tìm hiểu và yêu mến ngôn ngữ, văn hóa của dân tộc mình.

Đọc Sách Khảo Về Tiểu Thuyết Tục Ngữ – Ca Dao Ebook Online

Khảo về tiểu thuyết (Tục ngữ Ca dao)

Tác giả: Nam Phong tùng thư – Phạm Quỳnh chủ nhiệm

Bộ sách Phạm Quỳnh do Nhà xuất bản Văn hóa – Văn nghệ TP.HCM và Thư viện Khoa học Tổng hợp TP.HCM phối hợp thực hiện.

Khảo về tiểu thuyết (Tục ngữ Ca dao)

“Tiểu thuyết đã là một truyện bịa đặt ra, thì phần cốt yếu trong phép làm tiểu thuyết là sự kết cấu. Kết cấu là thế nào? Kết cấu là tự không gây dựng ra, bày vẽ ra, đặt để ra, xếp các nhân vật, các tình tiết, cho có đầu đuôi, có sau trước, có mành mối, có ngành ngọn, nói tóm lại là đặt thành một truyện hiển nhiên như truyện thật, khiến cho người đọc đương lúc đọc mơ màng tưởng tượng như là việc có thực vậy. Tài nhà làm tiểu thuyết phần nhiều là ở cái tài kết cấu đó”.

“Mục đích tôi trong bài diễn thuyết này là muốn chứng rõ rằng tiếng quốc âm ta phong phú dường nào, và cái văn chương truyền khẩu của ta thanh tú biết bao nhiêu. Tiếng An-Nam ta hay lắm, các ngài ạ. Người ngoại quốc cũng phải khen là một thứ tiếng êm như ru, vui như hát, mỗi vần đánh ra năm dấu, đọc thành sáu giọng khác nhau, như trong cung đàn vậy. Tưởng không có mấy thứ tiếng hòa bình êm ái bằng tiếng ta. Vậy thì bọn ta phải nên trân trọng lấy cái quốc âm quí báu ấy, ra công tập luyện trau dồi cho mỗi ngày một hay một đẹp hơn lên, dù ta học chữ Tây hay chữ Tàu, ta cũng chớ nên quên bỏ tiếng Tổ quốc, là cái tiếng từ khi lọt lòng ra đã học nói, và đến khi hấp hối chết cũng còn nói”.

Mấy năm nay ở nước ta, người làm tiểu thuyết, người đọc tiểu thuyết đã thấy nhiều. Phàm buổi mới đầu, lấy đâu được tốt. Cho nên người làm tiểu thuyết còn ít thấy hay, mà người đọc tiểu thuyết cũng chưa được sành. Lối tiểu thuyết trong văn chương ta thật là chưa có phương châm, chưa có định thể vậy. Đương lúc bây giờ, nên giải nghĩa rõ tiểu thuyết là gì, và bàn qua về phép làm tiểu thuyết ở các nước Âu Mĩ thế nào, tưởng cũng có thể giúp cho nghề tiểu thuyết ở nước ta được một đôi phần vậy.

— 1 —

Tiểu thuyết là một thể văn chương thịnh hành nhất đời nay. Trong các sách xuất bản ở các nước hiện bây giờ, quá nửa là sách tiểu thuyết. Trong các báo hằng ngày, hằng tuần, hằng tháng, không bao  giờ  là  không  có  một  phần  tiểu  thuyết.  Tiểu thuyết thịnh hành như thế thời chắc là người đời ưa tiểu thuyết và lối tiểu thuyết là hợp với tính tình tư tưởng của phần nhiều người ta. Xét lịch sử, lối tiểu  thuyết  có đã lâu:  ở  nước Tàu  thì thịnh hành từ đời nhà Nguyên; ở nước Pháp thì phôi thai từ thế kỷ thứ 13, 14; nhưng thành thể tài như ngày nay là mới bắt đầu từ thế kỷ thứ 19, nghĩa là trong khoảng hơn một trăm năm nay. Cho nên các sách lịch sử văn học Âu châu đều nói rằng “thế kỷ thứ 19 là thế kỷ tiểu thuyết” (le 19e siècle est le siècle du roman).

Nay cứ lý hội các tính cách chung của tiểu thuyết đời nay thì có thể giải nghĩa tiểu thuyết như thế  này: Tiểu thuyết là một truyện viết bằng văn xuôi đặt ra để tả tình tự người ta, phong tục xã hội, hay là những sự lạ tích kỳ, đủ làm cho người đọc có hứng thú. Như vậy, thì phạm vi của tiểu thuyết rộng lắm: phàm  sách  gì  không  phải  là  sách  dạy học, sách lý luận, sách khảo cứu, sách thi ca, thì là tiểu thuyết cả, mà tiểu thuyết có khi lại gồm được cả các lối kia, vì trong một bộ tiểu thuyết, cũng có chỗ nghị luận, chỗ khảo cứu, chỗ ngâm vịnh, chỗ khuyên răn. Cứ nghĩa hai chữ “tiểu thuyết” (……) trong sách Tàu thời lại rộng lắm nữa: phàm sách gì không phải là “chính thư” (nghĩa là sách để học, như kinh, truyện, sử, vân vân), đều là tiểu thuyết cả, nhưng tiểu thuyết đây tức là tạp thuyết, có khác với nghĩa tiểu thuyết như bây giờ. Tiểu thuyết bây giờ thì như trên kia đã giải phải là một truyện đặt ra và là một truyện có hứng thú; thường thường thời viết bằng văn xuôi, theo lối tự sự, như lời nói thường, nhưng cũng có một đôi khi viết bằng lối vận văn, như Truyện Kiều (song ít lắm, có lẽ không đâu có lối tiểu thuyết bằng vận văn giống như các “truyện” ta). Nói tóm lại, tiểu thuyết là một truyện bịa đặt mà có thú vị. Ấy cái tính cách chung của tiểu thuyết là thế. Còn thể thức thì thật là thiên hình vạn trạng. Một nhà làm sách khảo về lịch sử lối tiểu thuyết trong văn chương nước Pháp, đã nói rằng: “Lối tiểu thuyết như ông thần “biến tướng” trong truyện Hi Lạp đời xưa, thay hình đổi dạng đủ cách để làm cho người ta được hứng thú. Hoặc kể truyện phong tình êm ái mà khiến cho lòng ta phải cảm động; hoặc thuật truyện anh hùng hào kiệt mà khiến cho trí ta phải mơ màng. Hoặc tả tính tình rất tinh tế, họa chân cảnh rất xảo kỳ, đều là làm khoái trá cho tinh thần ta cả. Có khi đem ta ra ngoài những nơi kẻ chợ nhà quê mắt đã trông lắm lấy làm nhàm, mà đưa tới những phương xa cõi lạ có chim kêu vượn hót, cây đẹp cỏ thơm. Người ta chẳng qua là một lũ con trẻ lớn, cho nên dẫu là người đa tình đa cảm hay là người hiếu học hiếu kỳ, đọc tiểu thuyết cũng phải thích, vì tiểu thuyết khéo bày đặt những truyện vui truyện lạ cho ai nấy cũng phải mê”. (Véritable Protée, le roman revêt toutes les forines pour nous séduire. Il émeut notre coeur ou notre imagination avec de douces histoires d’amour et des aventures héroĩques. Il charme notre esprit par des minutieuses analyses de l’âmeet par des peintures savantes de la réalité. Il nous entraine enfin loin des villes banales et des pays trop connus vers  ces  lointaines  contrées  où  d’étranges  oiseaux chantent sur des arbres merveilleux. Et que I’on soit un rêveur, que I’on aime la science et la psychologie, que I’on ait une humeur aventureuse, peu importe! Le roman sait toujours conquérir les grands enfants que nous sommes en offrant à chacun ce qui flatte sa manie ou sa passion).  (L.LEVRAULT. Les  genres littéraires: le Roman).

Hình thức tiểu thuyết đã bất nhất như thế, thì nghề làm tiểu thuyết cũng không có phép tắc nhất định được. Thi ca có phép tắc của thi ca, diễn kịch có phép tắc của diễn kịch, ai chuyên nghề ấy, phải biết cho sành, mới khỏi lầm lẫn. Nhưng phép tắc của tiểu thuyết thì khó lòng mà giải thích cho tường được. Hoặc nói rằng tiểu thuyết cốt đặt truyện cho khéo, kể ra cho hay, là phép tắc của tiểu thuyết thì nói thế cũng chưa đủ định phương châm cho nghề tiểu thuyết được. Song tuy tiểu thuyết thiên hình vạn trạng thật, mà không phải là không có thể chia ra mấy chủng loại lớn, gồm lại mấy phương pháp ấy là nhất định, những chủng loại ấy là bất dịch, mà nên cho là biểu cái đại khái mà thôi. Vậy trước xin bàn qua về phương pháp chung của tiểu thuyết, rồi phân ra mấy chủng loại lớn mà xét riêng về mỗi loại như sau này, không dám tự phụ làm sách chỉ nam cho những nhà soạn tiểu thuyết cùng những người đọc tiểu thuyết, nhưng gọi là giải nghĩa qua về một lối văn chương mới nhóm lên ở nước ta bây giờ và sau này chắc là phát đạt to.

Lời nói đầu

Những thập niên cuối thế kỷ XIX, ở Việt Nam xuất hiện nhiều phong trào truyền bá chữ quốc ngữ, trong đó, phương tiện quan trọng để phổ biến và hoàn thiện chữ quốc ngữ chính là báo chí quốc ngữ. Nam Phong tạp chí do Phạm Quỳnh làm chủ nhiệm ra đời ngày 01/7/1917 là một trong số đó.

Phạm Quỳnh sinh tại Hà Nội, quê quán ở làng Lương Ngọc, tổng Ngọc Cục, phủ Bình Giang (nay thuộc xã Thúc Kháng, huyện Bình Giang, tỉnh Hải Dương). Ngay sau khi đỗ đầu bằng Thành chung ông đã được bổ làm việc tại Trường Viễn Đông bác cổ (1908), sớm tham gia Đông Dương tạp chí (1913), có nhiều bài báo được độc giả đương thời chú ý. Vì nền tảng tư chất học thuật và những đóng góp, trải nghiệm thực tế đó mà Phạm Quỳnh được giao cho phụ trách Nam phong tạp chí.

Tạp chí tồn  tại  trong hơn 17 năm, từ tháng 07/1917 đến tháng 12/1934, chủ trương “thổ nạp Á – Âu, điều hòa tân cựu”, với tôn chỉ rất rõ ràng:Diễn đạt truyền bá tư tưởng, học thuật Đông Tây kim cổ; luyện quốc văn trở nên  hoàn  thiện,  bồi dưỡng Việt ngữ phong phú, uyển chuyển, sáng sủa và gãy gọn…

Các tác giả của Nam Phong tạp chí khảo cứu và viết bài về triết học, khoa học, văn  chương,lịch sử của Á Đông và châu Âu, dịch những tác phẩm triết học, văn học từ tiếng Pháp hoặc chữ Nho, sưu tầm và đăng tải thơ văn cổ của Việt Nam, đăng những sáng tác đương đại… Tinh thần tranh biện, phản biện, lý luận đề cao cái mới trên Nam Phong tạp chíđược đánh giá là phù hợp với yêu cầu hiện đại hóa nền văn học dân tộc nhưng vẫn có giá trị bảo tồn văn hóa, văn học truyền thống. Nhiều bài viết có tính học thuật khá cao, đến nay vẫn được tham khảo.

Ban Biên tập Nam phong tạp chí thành  lập nhà xuất bản riêng, lấy tên là Nam Phong tùng thư, cùng có chung tôn chỉ, mục đích: “… dùng chữ quốc ngữ làm lợi khí để giới thiệu các học thuật tư tưởng Đông Tây cho phần nhiều quốc dân được biết ngõ hầu giúp cho cái trình độ trí thức trong nước ngày một lên cao”. Nam phong tùng thư in sách nhằm cung cấp tài liệu cần thiết cho việc học chữ quốc ngữ được dễ dàng.

Đến hôm nay, những cuốn sách tuổi đời gần trăm năm, trong đó có sách của Nam Phong tùng thư vẫn  còn  nằm  đâu  đó  trong  bộ  sưu  tập  của những người đam mê sách hay được bảo quản tại hệ thống thư viện. Nhiều nhà nghiên cứu, bạn đọc, giảng viên, học sinh, sinh viên đã đến thư viện tìm đọc những cuốn sách này để tìm hiểu chữ quốc ngữ thuở ban đầu ra sao, các bậc trí thức ngày xưa đã bước đầu tham dự vào lĩnh vực học thuật, văn hóa, khoa học thế giới như thế nào… Nhưng số lượng sách có một thế kỷ tuổi đời như vậy được lưu giữ ít ỏi và quá cũ, rất khó để nhiều lượt bạn đọc có thể tiếp cận và sử dụng.

Với  mong  muốn  khôi  phục  lại  những  cuốn sách xưa, Nhà xuất bản Văn hóa – Văn nghệ phối hợp với Thư viện Khoa học Tổng hợp Thành phố Hồ Chí Minh chọn lọc và in lại một số tập sách. Đầu tiên chúng tôi chọn ra mắt bạn đọc ba cuốn sách của Nam  Phong  tùng  thư do  Phạm  Quỳnh  biên dịch, biên soạn, gồm:

•  Lịch sử thế giới

•  Lịch sử và học thuyết của Voltaire

•  Khảo về tiểu thuyết – Tục ngữ ca dao

Trân trọng giới thiệu cùng bạn đọc.

Nhà xuất bản Văn hóa – Văn nghệ

Review Khảo Về Tiểu Thuyết Tục Ngữ – Ca Dao

Cuốn sách “Khảo Về Tiểu Thuyết Tục Ngữ – Ca Dao” của Nam Phong Tùng Thư, do Phạm Quỳnh chủ nhiệm, mang đến một cái nhìn sâu sắc về tiểu thuyết và văn chương dân gian Việt Nam. Tác phẩm không chỉ đơn thuần là một phân tích khô khan, mà còn là một hành trình tìm hiểu về lòng yêu thích văn học của người Việt.

Sách đi vào cấu trúc tiểu thuyết, khẳng định sự quan trọng của việc kết cấu, điều mà nhiều tác giả thường bỏ qua. Tác giả nhấn mạnh rằng, để một tiểu thuyết thu hút bạn đọc, yếu tố đầu tiên chính là sự tự nhiên trong cách kể chuyện. Không dừng lại ở đó, Phạm Quỳnh còn khơi dậy lòng tự hào về ngôn ngữ mẹ đẻ, với những dẫn chứng thể hiện sự duyên dáng và phong phú của tiếng Việt.

Mặt khác, tác phẩm còn nêu bật tình hình phát triển văn học tại Việt Nam trong những năm đầu thế kỷ XX, đặc biệt là sự khởi sắc của tiểu thuyết trong bối cảnh xã hội đang chuyển mình. Phạm Quỳnh cũng khuyến khích độc giả trân trọng và gìn giữ ngôn ngữ văn hóa dân tộc, điều này càng làm tăng thêm giá trị của cuốn sách.

Cuối cùng, thông qua việc phát hành lại cuốn sách này, Nhà xuất bản Văn hóa – Văn nghệ đã góp phần quan trọng trong việc bảo tồn và phát huy di sản văn hóa văn học Việt Nam. Đây thực sự là một tài sản quý báu cho những ai đam mê văn chương và muốn tìm hiểu sâu sắc hơn về nền văn hóa nước nhà.

Bài Học Từ Sách Khảo Về Tiểu Thuyết Tục Ngữ – Ca Dao

Trong cuốn sách “Khảo Về Tiểu Thuyết Tục Ngữ – Ca Dao”, tác giả Nam Phong Tùng Thư mang đến cho chúng ta những cái nhìn sâu sắc về tiểu thuyết và giá trị của văn chương truyền khẩu. Một trong những bài học quan trọng mà tác giả nhấn mạnh là tính phong phú của ngôn ngữ. Tiếng Việt, theo tác giả, là một ngôn ngữ tuyệt đẹp, không chỉ có âm sắc thanh tao mà còn chứa đựng những giá trị văn hóa sâu sắc. Việc trân trọng và phát huy tiếng Tổ quốc là trách nhiệm của mỗi người. Điều này nhắc nhở chúng ta về vai trò của văn học dân gian trong việc định hình nhân cách và văn hoá dân tộc.

Tác giả cũng phân tích sự phát triển của tiểu thuyết, đánh giá sự đa dạng trong thể loại và phương pháp viết. Việc khẳng định rằng tiểu thuyết không chỉ đơn thuần là một câu chuyện mà còn là một tài liệu phản ánh sâu sắc tâm tư, tình cảm và phong tục xã hội của con người, là một điểm nhấn quan trọng. Điều này mở ra cho người đọc một cái nhìn toàn diện hơn về mục đích và vai trò của tiểu thuyết trong xã hội hiện đại. 

Ngoài ra, tác phẩm còn chỉ ra rằng người viết tiểu thuyết cần có tài năng kết cấu để tạo nên một câu chuyện có sức thu hút. Điều này nhấn mạnh tầm quan trọng của nghệ thuật kể chuyện trong việc xây dựng mạch cảm xúc cho người đọc. Qua đó, chúng ta hiểu rằng việc viết tiểu thuyết không chỉ đơn thuần là sáng tác mà còn là nghiên cứu, phân tích và sáng tạo một cách tỉ mỉ.

Cuối cùng, việc giới thiệu về tạp chí Nam Phong và những đóng góp của Phạm Quỳnh trong việc phát triển chữ quốc ngữ không chỉ giúp chúng ta hiểu về lịch sử văn học Việt Nam, mà còn thể hiện tầm vóc của những thế hệ trí thức trong việc khôi phục và bảo tồn văn hóa Việt Nam. Những bài học từ cuốn sách này là một phần quan trọng trong hành trình phát triển tri thức và văn hóa dân tộc hôm nay.

Tác giả: Minh Hằng.